公墓的发展史，非常久远，从原始社会后期的草掩，到奴隶社会的邦墓，到封建社会的帝陵，再到近代社会的公墓 以及现代社会的陵园。每一时期的形式都是不一样的，反映 了当时的社会发展水平和状况，包括等级的分化、身份的识别、 陪葬的器物等等。了解人类殡葬史，基本上就是了解人类的 发展史。

十年“文革”，以破“四旧”为由，将公墓列为“四旧” 和封建迷信的产物，使其遭到前所未有的大破坏。破坏的是 思想中的信仰、对祖先的崇拜、对先人的敬重、对文化的传承， 使得历史割裂、人性扭曲，使原本具有优良传统的殡葬内涵， 缺失了内在的生命哲学、伦理教育、精神传承、血脉延续， 留下的只是轻视与忌讳。

我们是在建国初期，经济、文化、社会都还不发达，对自身还不太了解的历史阶段提出对殡葬再认识的殡葬改革要 求。当时是一场用革命的方式推行的殡葬改革，延续了六十年！当然其中对殡葬的变革、葬式的变革、人们思想观念的 变革起到了很大的推动作用。但其中的成本也是巨大的，包 括了经济成本，也包括社会成本。再加上“文化大革命”期 间的破坏，使之当今中国的殡葬业处于非常两难的境地。

今天的公墓已和过去传统的公墓完全不一样了，一些先进的理念、优美的环境、人文艺术、人性化的服务，已经在 改变着我们这个传统的行业。包括服务理念、服务要求、服 务规范、服务水准都已达到一定的水平。

 因此对公墓行业应该要有一个全新的认识——那就是生命事业。科学是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心， 文学是对于生命的赞赏，艺术是对于生命的欣赏，根据个人对于宇宙之了解所产生的对于人生之态度，是谓哲学。科学、 宗教、文学、艺术、哲学……殡葬业都要研究，因为这是服务生命、解读生命、传承生命的事业。

那么中国公墓的明天会是怎么样的？我们可能无法详尽 描述，但一定包括了人文纪念延伸、环境保护实施、人性化服务升华、科学技术应用、创新观念更新等等。此外，还会制定殡葬法规，并将殡葬规划列入城市发展的总体规划当中。