明朝初年，韩、贾、孙三姓合居在一起，以三个姓氏定名村庄，称“韩贾孙”，此后演变成韩家村，简称韩村。韩村一直沿袭着传统的殡礼习俗：停灵、入殓、送灵、填库、送盘缠、拉棺等,以此举行殡礼，祈愿逝者一路走好，表达对故人的思念，对生者的宽慰。   13日，雪花飘落，记者来到临沭县青云镇韩村。年逾七旬的李封臣、杨玉臣，40多岁的王元银、王学胜、杨化朋，5位村民曾接掌着一个村庄的殡礼。口述中，对于殡礼的由来及其中讲究，大伙定义为：祖传的，照办！    雪中，瞭过5张翘动的嘴角，阅读一个村庄记忆中的殡礼习俗。地道！    第一天：悲情，儿女忙碌着筹备殡礼    村里，谁家有人快到病危时，儿女不会让其在光线昏暗的内屋躺着。儿女们会在明亮的堂屋放一张床，南北摆放，奄奄一息的长辈躺在床上，头朝南，脚朝北，等待断下最后这口气。去世时间以凌晨零时为界，零时前去世算前一天，零时后去世算后一天。如果是男性去世，儿子给洗脸、穿衣服，女儿给洗脚。如果是女性去世，女儿给梳头穿衣服，儿媳妇给洗脚。   老人去世后，儿女要给逝者脸上蒙上一张蒙脸纸，打上绊脚丝，写好逝者牌位。此时，儿子要剃光头、赤脚，女儿也要赤脚，儿媳妇赤脚也行，穿袜子穿鞋子也可以，没有硬性要求。    村里没有土地庙，于是，丧主就会用一张席子和一把椅子搭建临时土地庙，写上：“土地神之位”的牌位放在椅子上，以此替代土地庙。